Les Chrétiens Iront-ils Vivre Au Ciel?

Non, s’il faut en croire le pasteur Gregory Toussaint. Si vous avez l'espérance céleste, si vous croyez qu’un jour vous irez vivre au ciel avec Christ, détrompez-vous, une telle espérance est fausse, selon Toussaint. Cependant l’auteur de l'épître aux Hébreux déclare que notre cité à nous est dans les cieux (Philippiens 3:20). Qui faut-il croire? La Bible ou un pasteur menteur?

Soit Jésus et les apôtres nous ont menti au sujet du ciel (Voir Philippiens 1:23, Hébreux 13:14, Philippiens 3:20, Jean 18:36, 1 Jean 2:15-17, 1 Pierre 2:11-12, Hébreux 11:16, Apocalypse 21:1-27) ou que Gregory Toussaint est un menteur sans vergogne.

Pourtant la Bible dit clairement que notre cité à nous est dans les cieux, d'où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ. Nous sommes citoyens des cieux. Notre cité à nous n'est pas dans ce monde. Jésus lui-même avait bien promis à ses disciples dans Jean 14:3: “Lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.” Si Jésus dit qu’il nous prépare une place, on peut se demander où se trouve celle-ci. On croyait jusqu’ici que c'était au ciel mais à en croire Gregory Toussaint, ce n’est pas le cas. Cette place que Jésus nous prépare est sur cette terre. Mais où se trouve-t-il? Aux USA? Au Canada? En Chine?

Ensuite Jésus dit qu’il viendra nous chercher, qu’il nous prendra avec lui. Si Jésus viendra nous prendre avec lui afin que nous soyons là où il sera, n’est-on pas en droit d'espérer que nous changerons de lieu. Est-ce logique que Jésus vienne nous chercher pour finalement nous laisser au même endroit? Prenons l’exemple de quelqu’un vivant aux USA, un Haïtiano-Américain, qui promet à un parent vivant en Haïti d’aller le chercher, de le prendre avec lui afin que là où il soit son parent soit avec lui, pour paraphraser Jésus. Imaginons que le jour du départ, cette personne va en Haïti pour chercher son parent qui est aux anges, croyant qu’il va enfin toucher le sol américain. Arrivés à l'aéroport de Port-au-Prince, l’Haïtiano-Américain et son parent entrent et s’asseyent dans la salle d’embarquement où ils passent quelques heures à converser, à parler du train de vie aux USA, à blaguer etc. Au bout de quelques heures, le “Diaspora”, comme on dit, se met debout et dit à son parent “Allons-y”. Cependant, au lieu de se rendre sur la piste pour prendre l’avion, l’Haitiano-Américain se dirige vers la porte de sortie de l'Aéroport et arrivé dans la rue il hèle un taxi et lui dit de se rendre à l'adresse de son parent qui est éberlué et ne comprend rien à rien. Lorsque celui-ci interroge le Diaspora, celui-ci lui répond: “C’est vrai que j’avais promis de venir te chercher mais je n’ai jamais promis de t'emmener aux USA. C’est toi qui avait mal compris. Au contraire, je vais habiter dans ta maison avec toi, je ne vis plus aux USA”.

C’est un peu cela que Gregory Toussaint prêche. Jésus promet de venir nous chercher mais au final, nous n’irons nulle part, nous resterons sur cette terre.

Selon Gregory Toussaint, l'espérance de la vie éternelle au ciel est un mensonge. La vie éternelle se passera sur la terre, une fausse doctrine qu'enseignent les Témoins de Jéhovah depuis longtemps et qui a été toujours une pomme de discorde entre eux et les chrétiens évangéliques. Gregory Toussaint, lui, ajoute que, à cause de la grande tribulation, nous allons passer des vacances au ciel pendant 3 ou 7 ans mais nous reviendrons sur la terre pour passer l'éternité.

C’est dans cette optique que pasteur Toussaint prêche aujourd’hui l'évangile du Royaume et non plus celui du salut. Il déclare que l'évangile du salut nous fait fuir la terre alors que celui du royaume nous met face à nos responsabilités terrestres qui sont notamment de transformer la terre en ciel. Cependant, on doit se demander est-ce vraiment la responsabilité du chrétien de changer le monde (dont Satan est actuellement le prince) ou est-ce celle de Christ lorsqu'il reviendra, après en avoir chassé le diable. Ce à quoi Toussaint répond que nous devons commencer le travail de transformation et Christ, quand il reviendra, viendra compléter notre œuvre. Où est-ce écrit dans la Bible que nous devons commencer à établir le royaume de Christ et que Christ viendra compléter notre œuvre? C’est un mensonge de ce soi-disant évangile du royaume qui est une hérésie, une arnaque. Ce n’est pas à nous chrétiens de changer le monde, d'établir le royaume de Christ. Notre rôle est d’annoncer le royaume, pas de le mettre en place. Nous faisons campagne pour Jésus, nous n’allons pas établir son gouvernement nous-même! Jésus lui-même viendra l'établir. Il devra d’abord régner pendant 1000 ans sur la terre après avoir enchaîné le diable. Après ce millénaire le diable sera libéré pour séduire le monde pendant un peu de temps, ce qui débouchera sur la bataille d'Harmaguédon, qui sera la bataille finale. Satan perdra et sera jeté dans la géhenne avec ses partisans. Jésus le vainqueur créera de nouveaux cieux et une nouvelle terre et là où il sera nous serons aussi, selon ce qui est écrit dans Jean 14:3.

Il faut éviter l'évangile du royaume, il est dangereux. Il découle du dominionisme qui est une fausse doctrine qui fait croire que les chrétiens doivent prendre le pouvoir dans le monde afin d'établir le royaume de Christ à sa place. N'écoutez pas Gregory Toussaint. C’est un menteur, un hérétique, un blasphémateur. Lisez les articles ci-dessous sur l'évangile du royaume et le dominionisme.

Jacques Eliancy

Le Royaume Maintenant ?

Une dangereuse Illusion

Un grand nombre de pasteurs et d'évangélistes, particulièrement ceux issus du mouvement charismatique, prêchent que le Royaume de Dieu n'est pas à venir mais qu'il est déjà sur terre. Ces prédicateurs déclarent qu’il revient aux chrétiens eux-mêmes, et non à Jésus, d’établir le royaume divin sur la terre en "christianisant" tous les aspects de la société, que ce soit la politique, l’éducation, la culture ou l’économie. Ils soutiennent qu’ils doivent purger la terre du mal, en expulser Satan et remettre à Christ un monde pacifié et sanctifié lors de son retour. C'est la théologie du "Royaume Maintenant" (Kingdom Now). Cette théologie est-elle biblique? Non, c’est une fausse doctrine car celle-ci ne correspond pas au plan divin pour la fin des temps. Lisez plutôt. Le mouvement du Royaume Maintenant est apparu au sein du mouvement charismatique, notamment aux États-Unis. Ses partisans croient que Dieu a perdu le contrôle du monde au profit de Satan quand Adam et Ève ont péché et qu’il cherche depuis lors à le rétablir. Pour cela, il agit par un groupe de croyants (appelés « peuple de l’alliance », les « vainqueurs » ou l’« armée de Joël ») afin de ramener les institutions sociales (y compris le gouvernement et les lois) sous son autorité. Ils croient que, puisque les croyants ont reçu le même Saint-Esprit que Jésus, nous avons toute autorité au ciel et sur la terre et avons le pouvoir de croire et de faire exister par notre parole des choses qui n’existent pas, afin de faire venir le Royaume.

Un des éléments les plus discutables de cette théologie est l’idée que les sociétés non chrétiennes, ou laïques, ne réussiront jamais. Par conséquent, le mouvement du Royaume Maintenant s’oppose à la séparation entre l’Église et l’État. Il enseigne aussi que le corps de Christ est Christ, que nous sommes porteurs de sa nature divine et que l’Enlèvement se résume au sentiment d’extase que nous ressentirons quand le Seigneur reviendra afin de recevoir son Royaume de nos mains, autrement dit, que nous serons tous « ravis », au sens émotionnel du terme, à son retour. Une autre idée antibiblique de ce mouvement est l’idée que toutes les prophéties concernant l’avenir d’Israël, à la fois dans l’Ancien et dans le Nouveau Testament, s’appliquent à l’Église. Le mouvement du Royaume Maintenant croit que le retour de Jésus aura lieu en deux étapes : d’abord par les croyants (surtout par les Apôtres et prophètes actuels), ensuite en personne, afin de recevoir le Royaume qui lui sera transmis par les croyants victorieux (les « vainqueurs »). Avant son retour, les vainqueurs doivent purifier la terre de toute mauvaise influence. Le mouvement du Royaume aujourd’hui affirme que Jésus ne pourra pas revenir avant que tous ses ennemis (y compris probablement la mort) n’auront été soumis à Christ. Tous les adeptes du mouvement du Royaume Maintenant n’adhèrent pas à l’ensemble de ces enseignements, mais ils en partagent tous une partie.

Ces enseignements sont tous contraires aux Écritures et à la foi chrétienne. D’abord, l’idée que Dieu ait « perdu le contrôle » de quoi que ce soit est ridicule et celle qu’il aurait besoin des hommes pour le reprendre l’est encore plus : il est le souverain de l’univers, saint et parfait dans tous ses attributs, il contrôle parfaitement toutes choses, passées, présentes et futures et rien n’arrive sans qu’il ne l’ait ordonné. Tout s’accomplit selon ses plans et desseins divins et pas une molécule ne se meut sans son accord. « L’Éternel, le maître de l’univers, a pris une décision. Qui pourrait y faire échec ? Sa puissance est déployée. Qui pourrait l’écarter ? » (Ésaïe 14.27) Quant au « pouvoir de croire et de faire exister par leur parole des choses qui n’existent pas », il appartient à Dieu seul, qui n’apprécie pas que les hommes cherchent à l’usurper. « Souvenez-vous de cela et montrez-vous courageux ! Vous qui êtes des rebelles, réfléchissez-y ! Souvenez-vous des tout premiers événements ! En effet, c’est moi qui suis Dieu et il n’y en a pas d’autre. Je suis Dieu et personne n’est comparable à moi. Je révèle dès le début ce qui doit arriver, et longtemps à l’avance ce qui n’est pas encore mis en œuvre. Je dis : « Mon projet se réalisera et je mettrai en œuvre tout ce que je désire. » C’est moi qui appelle de l’est un oiseau de proie, d’une terre lointaine l’homme chargé de réaliser mon projet. Ce que j’ai dit, je le ferai arriver ; ce que j’ai prévu, je le mettrai en œuvre. » (Ésaïe 46.8-11).

La négation de l’Enlèvement de l’Église est également anti-biblique. L’idée qu’il ne s’agirait que d’un sentiment d’extase ignore le fait que cette application du terme est strictement idiomatique et n’existe pas en grec pour le terme « harpazo », employé en 1 Thessaloniciens 4.17, 2 Corinthiens 12.2-4 et Apocalypse 12.5 pour décrire l’enlèvement du corps au ciel, ainsi qu’en Actes 8.39, où Philippe est physiquement « enlevé » ailleurs par l’Esprit. Même si nous participons à sa nature divine (2 Pierre 1.4) par le Saint-Esprit qui vient demeurer en nous au moment de notre salut, nous ne sommes pas Christ et personne ne devient Dieu. Cette idée est un mensonge de Satan, le père du mensonge, qu’il a dit pour la première fois à Ève dans le jardin d’Éden : « vous serez comme Dieu » (Genèse 3.5). L’idée que l’Église a remplacé Israël et que les prophéties données à Israël s’accomplissent en elle s’appelle la théologie du remplacement et n’est pas biblique. Les promesses faites à Israël s’accompliront par Israël. Les bénédictions de Dieu pour son peuple sont éternelles et ne peuvent être révoquées. Enfin, au retour de Christ, ce sera lui, pas des hommes, qui vaincra ses ennemis et mettra tout sous ses pieds. La description de son retour en Apocalypse 19 parle d’un puissant guerrier qui viendra rétablir toute chose, pas d’un retour sur une terre déjà purifiée et prête pour son règne. Le verset 15 est clair : « De sa bouche sortait une épée aiguë pour frapper les nations. Il les dirigera avec un sceptre de fer et il écrasera lui-même le raisin dans la cuve à vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant. » Si la terre est appelée à être « purifiée de toute mauvaise influence », comme l’enseigne le mouvement du Royaume aujourd’hui, pourquoi a-t-il besoin d’une épée aiguë pour frapper les nations et pourquoi la colère de Dieu subsiste-t-elle contre elles ? Le mouvement du Royaume Maintenant est une nouvelle philosophie humaine fausse, anti-biblique et trompeuse d’hommes dont l’imagination vaine cherche à humaniser Dieu et à diviniser l’homme. Par conséquent, il doit être évité.

FIN

Le Mensonge de l'Evangile du Dominionisme

Dominionisme : doctrine qui appelle les chrétiens à entrer en gouvernance du Monde, en intégrant l’ensemble des rouages décisionnels de la société, afin de la diriger (d’en prendre le leadership) dans le but d’établir le royaume de Dieu sur la terre. Ce serait la pleine réalisation de ce dessein qui permettrait le retour du Seigneur, c’est-à-dire lorsque le christianisme aura véritablement pris sa place de leadership de la société. Pas avant. Le dominionisme n’est pas un phénomène marginal de la sphère évangélique et mérite aujourd’hui toute notre attention, parce qu’il a la prétention de changer la compréhension et de l’expression du christianisme, et qu’il fait bouger les lignes de l’eschatologie. On retrouve les traces de son inspiration, directe ou indirecte, dans de nombreux ouvrages chrétiens, souvent des best-sellers, qui garnissent les rayons des librairies chrétiennes, et qui influencent les enseignements donnés dans les églises. On peut citer quelques-uns des principaux porteurs de cette vision : C. Peter Wagner, Rodney Howard Brown et John Arnott (Toronto Airport), Benny Hinn, Bill Johnson (Bethel Church), Rick Joyner, Paul Cain, Bill Hamon, Chuck Pierce, Todd Bentley, Tommy Tenney, Mike et Cindy Jacobs, Chuck Colson, Jill Austin, Mike Bickle, Loren Cunningham, … (la liste est longue), ainsi que toute une galaxie d’autres ministères sympathisants, ou compatibles avec son message. Origine L’idée est apparue dès les premiers siècles de notre ère, mais de manière très isolée. Parmi quelques personnalités de l’antiquité, on retiendra principalement Méliton de Sardes (apologète chrétien de la seconde moitié du 2e siècle) dont certains enseignements vont servir de fondement à l’établissement d’une théologie de l’empire chrétien qui sera développée un peu plus tard par l’entourage de l’empereur Constantin Ier. Méliton de Sardes est également connu comme l’un des premiers théologiens à accuser les Juifs d’avoir « tué Dieu », (dans sa fameuse Homélie de Pâque), ce qui donnera naissance à une vision antisémite qui va s’installer dans la tradition chrétienne, ainsi qu’à une théologie de la susbtitution. Eusèbe de Césarée (théologien et apologète chrétien début 3è siècle), un des dignitaires chrétiens les plus proches de l’empereur Constantin Ier (qu’il a beaucoup flatté dans la Vie hagiographique qu’il lui a consacré), sera le véritable théoricien de « l’Empire chrétien » et de la « mission divine » supposément confiée par Dieu à Constantin. Il s’agit d’une confusion entre le « faites de toutes les nations des disciples » et le désir de christianiser le monde, ce qui n’est pas la même chose. L’Histoire a démontré de manière évidente tous les effets pervers de ce dominionisme-là, dont la cascade de conséquences (conquêtes, guerres, croisades, persécutions) a commencé avec une interprétation déséquilibrée du dessein divin. Nous devons nous souvenir de ces fruits, car il s’agit de la même semence spirituelle qui cherche à se relever et à prospérer aujourd’hui. Retour en force Plus récemment, cette thèse a refait son apparition dans les années 80 aux États-Unis, qui sont devenus le véritable foyer de son renouveau, grâce à une modernisation du concept et une hyper-spiritualisation du message — pensé comme une “stratégie missionnaire” et une “guerre de reconquête de territoires spirituels” — par quelques ministères influents, regroupés aujourd’hui dans le mouvement appelé « la Nouvelle Réforme Apostolique » (en anglais : N.A.R / New Apostolic Reformation). Le terme «dominionisme» (peu utilisé en français) vient du mot «dominion», qui se trouve dans plusieurs versions anglaises de la Bible, par exemple dans Genèse 1/28 : « Et Dieu les bénit; et Dieu leur dit: Fructifiez, et multipliez, et remplissez la terre et l’assujettissez, et dominez («have dominion») sur les poissons de la mer et sur les oiseaux des cieux, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre ». C’est principalement sur ce verset que repose la théologie dominioniste : on considère que le mandat d’autorité sur les nations revient à chaque croyant, en Jésus-Christ, depuis que ce dernier a remis les clés à Pierre, symbolisant l’Église : « Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux » (Matthieu 16/18, 19). Cet argument se trouverait renforcé par Ps. 2/8 : « Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage » : en Christ, dans lequel chaque chrétien se trouve (nous dit-on, sans trop préciser ce qu’on entend par “chrétien”), cette prière peut être faite et exaucée. Le dominionisme considère que le peuple de Dieu est appelé à être la tête et non la queue[5], il doit donc gouverner. Sur cette base, il appartient donc au peuple racheté de reprendre concrètement l’autorité encore abusivement détenue par le diable, par une conquête de l’ensemble des différentes sphères de la société. Ces points sont enseignés par exemple dans le livre « Quand le ciel envahit la terre » de Bill Johnson de Bethel Church. Selon les enseignants du mouvement N.R.A., Dieu restaurera la puissance de l’église originelle pour les croyants qui se lèveront dans cette guerre de reconquête, en accordant la restitution de signes et de miracles semblables à ceux qui étaient présents dans l’église originelle (voir ici l’article de JMThobois). « Un nouveau mouvement de signes et prodiges arrive qui est nettement supérieur à celui que l’on pouvait voir à l’époque des évangélistes post seconde guerre mondiale. Des centres de guérison que l’on construira partout dans le monde, des centres dédiés à la prière pour les malades et à la délivrance, seront une part du fruit de ce mouvement …Une des particularité de ce mouvement sera la résurrection des morts. Ceci mettra fin à la stérilité de l’église et il en résultera une si grande fécondité au point que des villes entières vont se tourner vers Christ et être transformées. Ce mouvement de Dieu sera tellement puissant que l’église se rassemblera dans des stades lors des cultes…. Cela croitra en dehors de ce que certains appellent le «Mouvement des Saints», dans lequel un grand nombre de croyants ordinaires seront mobilisés afin de gagner les perdus, de chasser les démons et de guérir les malades. » (Cindy Jacobs, ministère prophétique du N.R.A., dans “Les Généraux de l’Intercession”). Dans le dernier étage de la «fusée» dominioniste se trouve une vision plus mystique : selon certains enseignements, Dieu a prévu d’opérer une transfiguration/transformation spirituelle complète de cette église, dont les membres revêtiront des corps incorruptibles à un certain moment de leur ministère terrestre. Ils seront comme le Seigneur, et marcheront avec un pouvoir créateur, celui de la Parole. Ces points particuliers ont été jadis au centre de communications prophétiques oubliées d’une mystique anglaise appelée Jane Leade (1623-1704). Ils ont réapparu dans les messages surinterprétés de quelques revivalistes du XXème siècle, comme par exemple William M. Branham, ou John G. Lake, dont les ministères étaient remplis de miracles et de guérisons. Aujourd’hui, ces “vérités” sont relookées et proposées (vendues en réalité) aux chrétiens dans des livres à succès, comme ceux de Rick Joyner, ou de Bill Johnson. Dans les milieux chrétiens américains où il est enseigné, le dominionisme a clairement pour objectif de pénétrer les sphères de pouvoir (législatif, politique…) afin de prendre véritablement le contrôle du gouvernement. C’est pourquoi on soupçonne les évangéliques qui en font la promotion de travailler à l’instauration d’une théocratie qui ne dit pas son nom. Ce qui est bien évidemment rejeté par la société laïque, dont les médias (et les opposants politiques, en l’occurence souvent le camp démocrate) traquent les chrétiens aux discours considérés comme fanatisés, comme ceux de Bill Hamon : « Maintenant commençons à prier ardemment que la domination totale de Son royaume soit établie effectivement sur toutes les nations et peuples de la terre […] Ils prieront et déclareront que c’est le temps pour que soit établi le royaume de Dieu sur toute la terre par l’autorité et le ministère délégué de l’église de Christ » (Bill Hamon, impliqué dans la Nouvelle Réforme Apostolique, depuis le début du mouvement). La vision des 7 montagnes Le dominionisme/Royaume Maintenant/Restaurationnisme qui s’est développé aux États-Unis est assez bien résumé par « la vision des 7 montagnes », rendue populaire à l’origine par C. Peter Wagner, qui est un des initiateurs de la « Nouvelle Réforme Apostolique ». Elle fait l’apologie de cette nouvelle manière d’envisager le christianisme, en exhortant les chrétiens à reconquérir les 7 sphères de pouvoir, de puissance et d’autorité: la Famille, l’Éducation, la Politique, les Affaires (l’économie), les Médias (la communication), la Culture (les Arts et spectacles), et la Religion (dans son sens moral et spirituel). Lisez la suite ICI